Христианские таинства и христианский культ

Важнейшие элементы христианской обрядности называют таинствами.

Таинства - обрядовые действия в христианстве, через которые, по учению церкви, верующим передается благодать Божия.

Они являются своеобразными видимыми признаками, которые передают верующим невидимую благодать Божию. Считается, что установлены они Иисусом Христом для обеспечения связи между Богом и людьми. Поэтому предполагают особую настроенность верующего, соблюдения соответствующего ритуала.

Таинства могут быть одноразовыми - приниматься человеком только раз в жизни (таинства крещения, миропомазания, священства) и многоразовыми - приниматься человеком более одного раза в жизни (таинства евхаристии, исповеди, брака, елеосвящения) обязательны для каждого христианина (крещение, миропомазание, евхаристия, исповедь, елеосвящения) и необязательными (брак, священство).

В христианский культ таинства вводились не сразу, первыми были восприняты крещение и причащение. Большинство протестантских течений из всех таинств осуществляет только крещение и причащение.

Крещение. Это таинство означает приобщение человека к христианству погружением в воду или окропления. Осуществляется священнослужителем. Слово "крестный" равнозначно слову "христианин". обряд крещения символизирует освобождение крестного от дурного влияния Дьявола. В его основе - идеи про злую силу непокорного Богу Дьявола и о "первородном грехе", от которого следует очищаться окроплением водой.

Обряд окропления водой как магическое действие возник очень давно. Многие народы считали, что вода имеет способность отгонять "нечистую силу", поэтому еще до возникновения христианства существовал обычай окроплять младенца водой и при погружении в нее давать ему имя. Раннее христианство не знало обряда крещения. Он внедрялся постепенно, и только решениями первых Вселенских соборов (IV в.) Крещение было объявлено обязательным.

Форма обряда в различных христианских церквях разнообразна: католики обливают святой водой, протестанты - окропляют или погружают в воду. В православной церкви обряд крещения осуществляют над младенцем, которого в первые дни после рождения приносят в церковь, где священник трижды погружает его в "святую" воду. Этим действием он словно смывает "первородный грех", унаследованный ребенком от "прародителей человечества", и открывает перед ним путь к спасению.

Причастие (Евхаристия). Оно символизирует соучастие верующего в Тайной Вечери Господней. Формальным его проявлением является угощение верующих, преимущественно после исповеди, хлебом и вином, которые символизируют тело и кровь Христа.

Причащаясь, верующий принимает "благодарственную жертву" и "приобщается к божественному естеству". Православные причащаются квасным хлебом, потому пресный употребляли только на Пасху. Католики ввиду того, что Христос раздавал своим апостолам во время Тайной вечери пресный хлеб, причащаются именно им.

Тех, кто причастился, считают "спивтилесникамы Иисуса Христа". В некоторых протестантских церквах и сектах (адвентисты, меннониты, пятидесятники, евангельские христиане-баптисты) специфической формой причастия является хлебопереломление - разламывание и раздачи хлеба (символ раненого, замученного тела Христова) и причащения вином.

Но, в отличие от православия и католицизма, причастие у них считается не таинством, а обрядом, символизирующим духовное единство верующих в их вере во второе пришествие Христа.

Первоисточниками таинства причастия также древние верования и обряды. С появлением земледелия хлеб и вино стали считать кровью растениеводческих духов и божеств, которым люди "причащались". Христиане переняли таинство причастия с древних религий, связав его с учением о жертвенной смерти Иисуса.

Миропомазание. Означает оно передачи верующему "благодати Святого Духа" смазкой его ароматическим веществом - миром, который символизирует освящение и укрепление духовных сил на пути к спасению.

Обряд смазывания тела маслянистыми веществами возник значительно раньше христианства. Обусловлен он верой людей в магические свойства веществ. Позже помазание совершали, например, в Индии, при крещении, на свадьбах и похоронах. В Египте применяли помазания при посвящении жрецов.

Позаимствовав из древних религий обряд миропомазания, христианство объявило его таинством. В ранних христианских церквях миропомазания совершали только на Пасху.

Таинство миропомазания в православных и старообрядцев-поповцев осуществляют, как правило, над младенцем после крещения, у католиков - над 7-12-летними детьми (конфирмация).

Исповедь. Символизируя примирения верующего с Богом, она происходит в форме его покаяние в своих "грехах перед священником, который отпускает грехи. Источники таинства исповеди (покаяния, искупления, примирения) - в первобытных верованиях во зло, грех," бесовские силы ", которые преследуют человека и которых можно избавиться, рассказав о своих грехах другие им людям или произнося слова заклинания.

В христианстве исповедь сначала была публичной и лишь в конце IX в. заменена тайной, то есть исповедь верующего только священнику, хотя в православии рядом с тайной существует и общая исповедь.

Если православие и католицизм считают исповедь таинством, то протестантизм использует публичное покаяние и таинством его не считает.

Брак. Символизирует освящение супружеского союза именем Божьим, предоставление женихом благодати, единодушности в рождении и воспитании детей.

Обряд бракосочетания сформировался в первобытные времена, когда люди обращались к "добрых духов" с просьбой помочь им родить детей, отогнав "нечистую силу". Пугали ее огнем, дымом, водой, шумом. Элементы этого ритуала сохранились и в современном церковном брачном обряде.

В христианской религиозной обрядности таинство брака утвердилось позднее чем - в XVI в.

Священство (хиротония, рукоположение). Это таинство символизирует передачи Божией для совершения таинств и богослужений. Процедурно оно является посвящением в сан диакона, священника или епископа. В православной и католической церквях священство является таинством, в протестантизме обряду. Рукоположен служитель культа после этого признается посредником между Богом и людьми.

Обряд священства существовал и в дохристианских религиях, христиане переняли его в период утверждения первых религиозных общин. Роль этого таинства возросла после провозглашения христианства государственной религией Римской империи, когда началось становление церковной иерархии - священновладдя церковных чинов сверху вниз. Все христианские религии признают божественное происхождение церковной иерархии.

В христианстве священство осуществляется только мужчинами и имеет три степени: диакон, пресвитер (священник), епископ. Диакон - священнослужитель первой степени. Он принимает участие в богослужении, прислуживает при таинствах, но не имеет права делать это самостоятельно. Пресвитер может самостоятельно проводить богослужения, обряды и шесть таинств из семи, признаваемых в католицизме и православии, кроме рукоположения. Епископ - священнослужитель высшей категории, осуществляет все семь таинств и имеет право рукополагать в сан диакона и пресвитера.

Маслосвяття (соборование, Елеосвящения, маслособорування, елеосвячення). Это таинство символизирует исцеления тела и души человека. Формально оно происходит как помазание больного освященным елеем - елеем. Согласно учению православной церкви маслосвяття исцеляет духовные и телесные болезни, которые являются следствием грехов.

Осуществляют его над лицами, старшими 7 лет, страдающих телесные или душевные болезни (отчаяние, скорбь и т.д.). Католицизм отрицает лечебную роль маслосвяття, считая его одним из последних обрядов перехода человека в жизнь вечную.

Таинство маслосвяття в православной церкви сначала осуществляли семь священников. Они зажигали свечи, читали семь молитв о выздоровлении больного, семь посланий апостолов, семь стихов из Евангелия, потом семь раз смазывали елеем больного. Теперь этот обряд совершает один священник, но, как и раньше, сохранились семь просьб за больного, семь молитв.

Богослужения. Это своеобразная форма обращения к Богу обрядовые действия, церемонии с целью получения от него поддержки. Оно является важным элементом религиозного культа, во время которого священнослужители, верующие, считается, "вступают в прямой контакт с Богом". Богослужения отправляют в культовых помещениях.

Христианство выработало семилетний, годовой, суточный круг богослужений. На каждый день назначены соответствующие молитвы и песнопения.

Характерными признаками богослужений их торжественность и яркость, эмоциональная выразительность. Не только верующие, но и далекие от религии люди, посещая культовые сооружения, испытывают чувство посвященности, взволнованности, эмоционального подъема. Этой цели служат архитектура и убранство храмов, живопись, музыка, пение.

Христианство отводит важную роль и погребальному обряду, в основу которого положена вера в существование души и загробной жизни. Его процедура является сложной, охватывает панихиды, чтения псалмов над покойником и подобное.

Христианский культ

Одновременно со становлением вероучения происходил процесс формирования христианского культа - совокупности таинств, ритуалов, праздников, обычаев, обрядов. Религиозные праздники и обряды происходят от первобытных верований и магических действий. Бессильны перед могущественной природой первобытные люди, пытаясь обеспечить себе успешную охоту или рыболовство, приплод животных или урожай, рассчитывали повлиять коллективными обрядами, действиями на сверхъестественное. Так постепенно сложился календарь праздников и обрядов. Все они имеют общую функцию - укрепляют веру в сверхъестественное, бессмертие души, загробную жизнь. Они с важным элементом религиозного культа.